पांच तत्वों के शिव मंदिर

पांच तत्वों के शिव मंदिर

शिव पुराण की कैलाश संहिता के अनुसार शिव से ईशान उत्पन्न हुए और ईशान से पांच मिथुन की उत्पत्ति हुई। पहला मिथुन आकाश, दूसरा वायु, तीसरा अग्नि, चौथा जल और पांचवां मिथुन पृथ्वी है। इन पांचों का स्वरूप इस प्रकार बताया गया है। आकाश में एक शब्द ही गुण है, वायु में शब्द और स्पर्श दो गुण है, अग्नि में शब्द, स्पर्श और रूप इन तीन गुणों की प्रधानता है, जल में शब्द, स्पर्श रूप और रस ये चार गुण माने गए हैं और पृथ्वी शब्द, स्पर्श, रूप, रस और गंध इन पांच गुणों से संपन्न है। उपरोक्त पांचों तत्वों से संबंधित शिव मंदिर दक्षिण भारत में स्थित है। एक नजर इन सभी पर:-

आकाश

इससे संबंधित शिव मंदिर का नाम नटराज मंदिर है। यह तमिलनाडु के चिदंबरम शहर में स्थित है। मुख्य मंदिर में दीक्षितकार पुरोहित पूजा करते हैं। मुख्य मूर्ति नृत्य करते हुए शिव की है। उनके बाएं हाथ पर पार्वती की मूर्ति है और दाहिनी ओर एक सोने के छोटे से बॉक्स में स्फटिक के शिवलिंग रखे रहते हैं जिनका बाहर लाकर अभिषेक किया जाता है। गृभगृह में केवल पुजारी प्रवेश करते हैं। यजमान को ऊपर ले जाकर निकट से दर्शन कराते हैं और दक्षिणा लेकर यजमान के नाम से पूजा-अर्चना करते हैं। परिसर में अलग-अलग बहुत मंदिर हैं। प्रांगण बहुत विशाल व मनोहारी है।

पृथ्वी

इस तत्व से संबंधित मंदिर का नाम एकंबरनाथ है और कांचीपुरम (तमिलनाडु) में स्थित है। इसके शिवलिंग बालू के माने गए हैं और उसका जल आदि से अभिषेक नहीं होता है। शिवलिंग का आकार गोल व लगभग ढाई फीट ऊंचा है। यहां केवल तेल का छींटा लगाते है और पूजा-अर्चना करते है। इस मंदिर में एक आम का वृक्ष है जो लगभग 3500 वर्ष पुराना बताया जाता है। इसके तने को काट कर मंदिर में धरोहर के रूप में रखा गया है। इस मंदिर से कुछ दूरी पर पार्वती का मंदिर कामाक्षी देवी के नाम से है। विष्णु का मंदिर भी अलग है जो विष्णु कांची के नाम से प्रसिद्ध है।

अग्नि

इस तत्व से संबंधित शिव मंदिर का नाम अरुणाचलेश्वर है और तिरुवन्नामलाई (तमिलनाडु) में स्थित है। यह बहुत ही विशाल मंदिर है। यहां हर प्रकार की पूजा-अर्चना का समय निश्चित है। शिवलिंग का आकार गोलाई लिए हुए चौकोर है। ऊंचाई लगभग तीन फीट होगी। शिव व पार्वती का श्रृंगार बहुत ही सुंदर, मनोहारी, लुभावना और मन को शांति देने वाला लगता है।

वायु

इस तत्व के मंदिर का नाम काला हस्ती है जो आंध्र प्रदेश के जिला चित्तुर के काला हस्ती में स्थित है। यह मंदिर ऊंचाई वाली पहाड़ी पर बना हुआ है। इस मंदिर में पिंडी की ऊंचाई लगभग चार फुट है और पिंडी पर मकड़ी व हाथी की आकृति प्रतीत होती है। यहां अभिषेक के लिए धोती पहनकर जाना अनिवार्य है। मंदिर का प्रांगण अत्यंत विशाल है और बैरिकेटिंग इस प्रकार की गई है कि व्यक्ति लगभग एक किलोमीटर मंदिर के अंदर ही चलता रहता है। यहां शिवलिंग पर जल नहीं चढ़ता है। अलग शिला रखी है, उसी पर जल चढ़ाया जाता है। इस मंदिर में गाय की विशेष पूजा होती है। मंदिर में एक स्थान ऐसा है जहां से मंदिर के शिखर के दर्शन होते है। कालाहस्ती में रुकने के लिए कई अच्छे होटल हैं। तिरुपति यहां से लगभग 40 किलोमीटर है।

जल

इस तत्व के मन्दिर का नाम जम्बूकेश्वर है जो त्रिची (त्रिचिरापल्ली, तमिलनाडु) में स्थित है। परंतु त्रिची के इस मंदिर को जम्बूकेश्वर के नाम से बहुत ही कम लोग जानते है। यह मंदिर थिरुवन्नाईकावल में स्थित है जो त्रिची से लगभग छह-सात किलोमीटर है। लिहाजा त्रिची में इस मंदिर में जाने के लिए टैक्सी वाले से यह कहना पड़ता है कि हमें थिरुवन्नाईकावल के शिव मंदिर में जाना है। वहीं पर मंदिर के भीतर जम्बूकेश्वर लिखा मिलेगा। यहां तक कि होटल वाले भी जम्बूकेश्वर के नाम से इस मंदिर को नहीं जानते हैं। मंदिर के अंदर पहुंचकर ही तसल्ली होती है कि हम अपने गन्तव्य पर आ गए है। मन्दिर का प्रांगण बहुत बड़ा है।

पौराणिक कथाओं के अनुसार यह प्रचलित है कि जब कैलाश पर्वत पर शिव ने यह आदेश दिया कि किसी गुप्त स्थान पर मेरी आराधना करो, तब देवी पार्वती ने कावेरी के तट पर जामुन के घने जंगलों में तपस्या की और अपनी दैविक शक्ति से कावेरी के थोड़े से जल को लेकर शिवलिंग बनाया और उसकी पूजा की। अभिषेक कराने के लिए पहले दिन पर्ची कटवानी होती है और लगभग 11.30 बजे अभिषेक होता है जिसके लिए विशेष वेशभूषा में हाथी व नगाड़ों के साथ पुजारी आते है और अभिषेक व आरती होती है। त्रिची में ही श्रीरंगजी का मंदिर व विशाल देवी मंदिर है।

त्रिची में रुकने के लिए काफी होटल है।

कैसे जाएं

पांचों मंदिरों के दर्शन के लिए केंद्रीय स्थान चेन्नई है जहां से आप निम्न क्रम में यात्रा कर सकते हैं-

पहला दिन: चेन्नई पहुंचकर कालाहस्ती के लिए प्रस्थान। 150 किलोमीटर चलकर तीन घंटे में कालाहस्ती। दिन में पूजा व अभिषेक और रात्रि विश्राम।

दूसरा दिन: सुबह पांच बजे कालाहस्ती से प्रस्थान। 180 किलोमीटर चलकर चार घंटे में कांची पहुंचे। ध्यान रहे कि 12 बजे तक मंदिर बंद हो जाते हैं। पहले एकंबर नाथ के दर्शन फिर माता कामाक्षी देवी के दर्शन और फिर विष्णु मंदिर। दोपहर में भोजन करें और दो बजे तक प्रस्थान कर दें। 150 किलोमीटर चलकर तीन घंटे में तिरुवन्नमलाई। वहां से अरुणाचलेश्वर के दर्शन और अभिषेक के बाद रात्रि विश्राम।

तीसरा दिन: प्रस्थान सुबह पांच बजे और 250 किलोमीटर चलकर त्रिचीपल्ली। (त्रिची) पहुंचे वहां जम्बूकेश्वर के दर्शन। त्रिची में यह मंदिर थिरुवन्नाईकावल के शिव मंदिर के नाम से जाना जाता है। इसके बाद श्रीरंगजी का मंदिर और विशाल देवी मंदिर। रात्रि में विश्राम।

चौथा दिन: सुबह चार बजे प्रस्थान। 250 किलोमीटर चलकर पांच घंटे में चिदंबरम पहुंचे। पूजा-अर्चना के बाद प्रस्थान एक बजे और पांडिचेरी होते हुए 200 किलोमीटर का सफर कर रात में चेन्नई पहुंचे।

साभार: योगेन्द्र कुमार, दैनिक जागरण 

Hatkoti Temple

चित्र साभार: (http://incrediblehimachal.net)

“Hatkoti Temple” The Historical Temple of Mata Hateshwari (Shakti of God Shiva) in Himachal Pradesh

“Hatkoti Temple” is located at Jubbal (Hatkoti), 100 K.M. from Shimla the capital of the Himachal Pradesh. Temple is located in village Hatkoti of tehsil Jubbal distt Shimla of Himachal Pradesh. .Hatkoti Mata is regarded as the most powerful goddess among all the goddesses of northern India by the residents of Hatkoti. As we know Himachal Pradesh is a state of god and goddesses. Hartkoti is one of them. Himachal Pradesh is known as a valley of temples. There is no written proof about the history of the temple but as we enter the premises of the temple the history diverts our minds towards itself, as there are a number of historic monuments in the temple which makes us remember about the Mabharata period. There are five stone “Deols” present in the temple premises which makes us remember about the five pandavas. These “Deols” are decreasing in size, first one being the largest in size and then the decreasing ones. In the building it’s a beautiful “Lord Shiva” temple having a large and beautiful shrine inside it, others idols present in the temple are also a proof a great architecture skills. The interior walls and roof of the temple have also been designed using great architecturing skills. The people of Hatkoti believe that the temple was established by Guru Adi Shankracharya. Some people also believe that the temple was built somewhere in the Third era. Three Gupta Age’s Rock Edicts (in scripted stones) have been found at three different places of this ancient and historic place.

The fifth kandh of Bhagvat gita describes about Mata Hateshwari as:-

Hateswari is known as the Shakti of Hateshwar and hence this place is known as Hateswari, one of the main residences of Shiva and Shakti.

In front of the temple of Mata Hateshwari towards the east direction is a small mountain known as a fort of Rambhasur. Rambhasur was the father of Maheshasur whom he has got as a reward of his prayers to Agnidev. He also went through a tough prayer of Lord Shiva and was rewarded by lord Shiva that his son would be un defeatable .Taking the advantage of this he captured the “Triloks” of the gods and betrayed them of all their powers. The defeated gods took shelter in the hard to reach places of pabbar valley and asked Mata Hateshwari to protect them from the devil. On the demand of gods Mata Hateshwari killed Maheshasur and gained the name of “Maheshasurmardini” (destroyer of Maheshasur Devil). 

The idol of Mata in the Temple is unexplainable. The artist has tried imagining the whole universe in this idol. The statue is made up of a mixture of eight valuable metals. The statue is 1.20 meter in height. The idol displays the destroyer expression of Mata. The interesting fact about the idol is that it changes its expression, sometimes it has a smiling face and some time it is in a angry posture, the idol has such effect on the devotee that he take off his eyes from the idol. On both sides of the idol there is something written in Brahmi script.

There is a huge vessel type of a thing present near the entrance of the temple known as “charu” surrounded by chains it attracts the attention of people towards it self following one more story of its existence behind it. There is a huge hall in the temple premises known as “yagyashala” used to perform rituals. In the centre of the hall is a Hawan kund where the rituals are performed. The idols of Lord Brahma,Vishnu,Mahesh And Ganesha can be seen placed here There is a lot of sitting place available for the devotees .there is one more hall in the premises known as Satsang Bhawan which can adjust 350 devotees at a time. Nearby is a rest house where the saints and devotees take rest. There is one more hall known as Dharamshala which is mainly used to store various things of the temple. The whole premise of the temple is covered by a 12foot high wall on all the three sides. It has two main doors one towards the east serving as an entrance to the temple.

Hatkoti

Hatkoti in Shimla is an elegant village, which is located on the royal river bank of Pabbar. The Stones and Temples of Hatkoti make the tourist to experience the real cloud nine among the Himalayan culture and green hayfields. All the people visiting the Hatkoti will cherish the temples of the great heritage which date back to the ancient Gupta Dynasty. Being the meeting point of three channels, Hatkoti provides an outstanding feel of ethereal experience, which makes it a substantial place in pilgrims travel route. The grey waters in the mountain channels and the rippling waters of the everlasting river Pabbar provides a solacing and a serene feeling. These Channels offers enormous chances of excursions such as Trout-Fishing and Angling by which fun wishing tourist can spend their time with some enjoyment.

साभार: http://kotkhaijubbal.com/downloads/temples/jubbal-temple/hatkoti-mata/